Реферат основы светской этики

Выполнила: Студентка 2-ого курса, фармация Приняла: Абдурахимова. План: 1. Духовные качества человека. Роль духовности в деятельности человека.

Сегодня религиозная вера в её разных проявлениях, включая богослужения, обряды и праздники, паломнические поездки и т. На историко-религиозной тематике основаны классические страницы мировой и отечественной культуры. Без их знания культурно-образовательный багаж человека становится ущербным. Религия во многих своих аспектах не разделяет основы естественно-научного знания и даже противоречит ему. Тем не менее она сама является формой познания духовных основ жизни и источником гуманитарного знания.

РЕФЕРАТ На Тему: ПРИЗНАКИ ДУХОВНОСТИ ЛИЧНОСТИ, ИХ ОТНОШЕНИЯ.

Сегодня религиозная вера в её разных проявлениях, включая богослужения, обряды и праздники, паломнические поездки и т. На историко-религиозной тематике основаны классические страницы мировой и отечественной культуры.

Без их знания культурно-образовательный багаж человека становится ущербным. Религия во многих своих аспектах не разделяет основы естественно-научного знания и даже противоречит ему.

Тем не менее она сама является формой познания духовных основ жизни и источником гуманитарного знания. Это знание необходимо для воспитания гармоничной, нравственной и инициативной личности, ответственного гражданина.

Духовно-нравственное воспитание обучающихся в школе в значительной мере включает нравственные нормы и заповеди, на которых основаны традиционные для России мировые религии. Целью моей работы стало дать определение и раскрыть смысл основных понятий, признаков и функций религии как формы духа. Сущность и характеристика основных элементов религии Религия присуща человеческому обществу на протяжении всей его истории и охватывает до настоящего времени подавляющую часть населения земного шара.

Религия представляет, прежде всего, мировоззрение, основывающееся на конкретных утверждениях о Боге и Его отношениях с человеком.

Эти утверждения или религиозные истины иногда называют догматами. Излагаются они в основополагающих текстах — священных книгах-писаниях, а также в важнейших церковных документах и сочинениях высших церковных авторитетов. Религия от лат religio — благочестие, набожность - это догматическая обрядовая система, отражающая мировоззренческие позиции некоторого сообщества людей. Религия означает глубинную природу человека и является формой его самоутверждения, то есть результатом и причиной работы человека над собой, его самоограничения от всего, мешающего существованию его "Я".

Это тип мировоззрения и мироощущения, одна из областей духовной жизни. В основе религии лежат вера в реальное существование Бога и чувства зависимости от Него. Почтение и почитание Его. Религия включает не только веру в чувства, но также поведение и совершение соответствующих религиозной вере действий. В религии можно рассматривать две стороны: внешнюю — как она представляется постороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии.

С внешней стороны, религия представляет собой, прежде всего, мировоззрение, включающее в себя ряд положений истин , без которых хотя бы без одного из них она теряет саму себя, вырождаясь или превращаясь в колдовство, оккультизм и подобные псевдорелигиозные формы, являющиеся лишь продуктами её распада, извращения, или в религиозно-философскую систему мысли, мало затрагивающую практическую жизнь человека. Религиозное мировоззрение всегда имеет общественный характер и выражает себя в более или менее развитой организации церкви с определённой структурой, моралью, правилами жизни своих последователей, культом и т.

По силе, уму и другим способностям они превосходят обычного человека. Бог как Господь — только часть содержания понятия о более совершенном существе, хотя и самая значительная. Вера содержит мощный нравственный заряд. Меня побуждает двигаться в направлении этого совершенства убежденность в том, что имеется кто-то более совершенный, чем я. Если эта версия верна, то в религии речь идет о связи людей со сверхчеловеческими существами и друг с другом.

Религия устанавливает или открывает святыни — высшие ценности, она указывает человеку дорогу туда, где он становится более совершенным. Роль религии в нравственной жизни людей огромна.

Переживание священного не совпадает с представлением о нравственном добре. Иначе религия и нравственность слились бы в неразличимое целое. Но в процессе исторического развития культуры религия и мораль сближаются настолько, что священный трепет превращается в благоговение, а божественные силы наделяются абсолютным нравственным совершенством.

Однако такое сближение происходит не во всех, а только в наиболее развитых религиозных системах, и к нему ведет долгий исторический путь. Понятие священного неотделимо от понятия тайны. Таинственность священного обусловлена тем, что человеческий ум может понять только себя и более простого по организации, но сталкивается с трудностями, встречаясь с более высоким и совершенным.

Сверхчеловеческое, опыт общения с которым представляет собой всякая религия, никогда не может быть вполне прозрачным для человека.

Оно содержит в себе еще неизвестные стороны и поэтому загадочно. Совершенно рациональная религия невозможна. Зов, исходящий от Бога, никогда не бывает понятен человеку до конца. Поэтому он взращивает не только послушание, но и свободу.

Так как религия не мыслима без мистического содержания, во всех религиозных системах мы находим экзотерические и эзотерические слои. Их наличие придает религиозной нравственности ступенчатый характер. Обретение нравственного совершенства — это как бы переход с более низкой ступени на более высокую. Общим в этом отношении является разделение нравственной жизни на три ступени: 1 мирян, обычных верующих; 2 священнослужителей, живущих в миру; 3 монахов — аскетов и отшельников.

Продуктом взаимодействия религии и морали являются религиозные нравственные системы, исторически возникающие в каждом культурном организме. Число таких систем соответствует числу религий, когда-либо существовавших в истории человечества и существующих в настоящее время.

Религия как форма духа, основные понятия религии 2. Понятие и структура религии Существует много определений религии, авторы некоторых настаивают на абсолютности какой-либо одной формулировки религии и соответственно дают только её понимание, под которое можно подвести многие социальные явления, включая саму жизнь. Приведём несколько примеров.

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации церковь, религиозную общину. Другие определения религии: - одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа богов, духов , которые являются предметом поклонения; - организованное поклонение высшим силам.

Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам; - особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности.

Этот идеал является целью духовных устремлений верующего. В нем он находит смысл и оправдание своего существования. Русские мыслители и философы Достоевский, Соловьев, Бердяев и др. Они первыми указали на то, что все до сих пор существовавшие культуры и цивилизации были религиозными по духу. В таком качестве религия представляет собой: -необходимый результат становления и развития общественных отношений, оказывающий обратное воздействие на них; -способ существования и преодоления человеческого самоотчуждения; -отражение действительности; -феномен культуры.

В структуре религии выделяют: 1. Религиозное сознание — это причастность определённым религиозным идеям и ценностям, а также принадлежность к определённой религии и религиозной группе.

Религиозное сознание может формироваться в человеке в разные периоды жизни и при разных обстоятельствах. Это происходит через включение человека в систему религиозных отношений и через восприятие религиозных идей, ценностей. Эмоциональных норм. Чаще всего религиозное сознание формируется под воздействием семейной среды и местного окружения, а также под влиянием религиозных наставников и проповедников. Религиозная идеология включает теологию, религиозную философию, теологические концепции экономики, политики, права, искусства и т.

На уровне общественной психологии религия предстает в виде религиозных образов, чувств, настроений, иллюзий, привычек и т. На этом уровне религиозное сознание, в отличие от уровня идеологий, не выступает как нечто цельное, систематизированное, а предстает в виде разрозненных взглядов и представлений.

Доминирующую роль здесь играет религиозное чувство, т. Духовную внекультовую деятельность составляет производство религиозных идей, сочинение богословских трудов. К практической внекультовой деятельности относятся миссионерская деятельность, преподавание религии, пропаганда религии через СМИ, в контактных группах и т. Это совокупность религиозных действий, определяемых каноном и направленных на служение Богу богам. Он является важнейшим видом религиозной деятельности. Его содержание определяется соответствующими религиозными представлениями, идеями, догматами, прежде всего - священными текстами.

В этом смысле культ может быть охарактеризован как проигрывание религиозного мифа. В искусстве например, в театре воспроизведение художественного текста, каким бы точным и мастерским оно ни было, не устраняет условность действия. Театральные зрители знают, что на сцене происходит игра. Воспроизведение же мифа в религиозном культе всегда связано с верой в реальность описанных в мифе событий, в их действительное совершение и в прошлом, и здесь и сейчас, в повторяемость этих событий, в присутствие мифологических персонажей, в получение ответа от высших сил, возможность общения с ними и т.

В качестве предметов культа в религиях, религиозных направлениях и конфессиях выступали материальные вещи, животные, растения, леса, горы, реки, Солнце, Луна и пр. Разновидностями культа являются ритуальные пляски вокруг изображения животных - предметов охоты, заклинания духов на ранних стадиях развития религии , богослужения, проповедь, молитва, религиозные праздники, паломничества в развитых религиях.

Вместе с тем может действовать побуждение удовлетворить в культовой деятельности и нерелигиозные потребности - эстетические, потребность в общении и др. Культовое здание - важнейшее средство культа. Попадая в культовое здание, человек входит в специфическую зону социального пространства, оказывается в принципиально иной, необыденной ситуации. Внимание человека сосредоточивается на предметах, действиях, имеющих религиозный смысл и значение.

Способы культовой деятельности определяются содержанием религиозных верований. Теоретической и исключительно редко подвергающейся пересмотру частью вероучения той или иной церкви являются догматы.

Эти предписания касаются как элементарных культовых актов поклоны, падение ниц и т. Средства культа и сами культовые действия имеют символическое значение. Так, храм - это культовое строение действительное значение и дом Бога символическое значение , следовательно, храм - это символ божественного присутствия и т.

В сознании верующих с помощью культовых действий воспроизводятся религиозные образы, символы, мифы, возбуждаются соответствующие эмоции. В культовой деятельности происходит реальное общение верующих друг с другом, она является средством сплочения религиозной группы. Во время отправления культа удовлетворяются и эстетические потребности: убранство храма, песнопения, чтение молитв и т.

Различают три основных типа религиозных объединений: - церковь - широкое объединение, принадлежность к которому определяется, как правило, не свободным выбором, а традицией. Отсутствует фиксированное членство.

Верующие делятся на мирян и иерархически организованное духовенство; - секта - возникает как оппозиционное к господствующему учению направление. Характерные особенности: фиксированное членство, принцип добровольности, претензия на исключительность и избранничество, выраженная тенденция к изоляции от мира, отсутствие особого священства; - деноминация - возникает, когда секта избавляется от крайностей, от замкнутости и противопоставления миру; появляются профессиональные служители культа; сохраняется строго фиксированное членство.

Религиозные отношения — это отражение реальных отношений через призму религиозного сознания, то есть отношения существ сверхъестественного мира между собой и с людьми, а также верующих между собой. Такие отношения могут быть двух типов — господства и подчинения. Как правило, религиозное отношение имеет своих посредников.

Этими посредниками могут быть: а материальные предметы культа: храм, икона, идол и т. Через религию сознание человека не просто отражает реальность, а как бы преображает её.

Священные тексты и эмоции благоговение и любовь, страх и трепет.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Видеоурок: «Что такое светская этика?»

Анализ проблематики внедрения курса "Основ светской этики" в учебную программу общеобразовательных школ. реферат, добавлен 4. Основы морали и культуры современного общества. скачать работу " Основы светской этики" (презентация) реферат, добавлен 4.

Рассмотрение дидактических принципов построения комплексного учебного курса "Основы религиозных культур и светской этики" на основе системно-деятельностного подхода. Некоторые приемы создания мотивации учащихся при изучении данного учебного курса. Влияние на выбор модуля учебного заведения, его финансовых возможностей, учителя, центральных и местных образовательных ведомств. Общая характеристика особенностей этноконфессионального образования в общеобразовательной школе. Основные способы внедрения курса "Основы религиозных культур и светской этики". Влияние личности учителя, особенностей региона и местного духовенства на религиозное и духовное сознание учащихся. Характеристика совершенствования взаимодействия обществa и госудaрствa в контексте образовательной политики. Обзор курсa "Основы религиозных культур и светской этики". Ушинским исходных теоретических положений педагогической этики с позиций установления гуманных отношений учителя с учащимися. Концепция профессиональной этики учителя К. Вклад П. Каптерева в развитие основ педагогической этики. Анализ причин, целей и последствий создания в вузах теологических кафедр. Процесс целенаправленного развития ценностного самосознания молодежи. Введение основ религиозной культуры и светской этики в образовательных учреждениях. Нормы профессиональной педагогической этики. Права и обязанности педагогического работника. Нравственные сознание, отношения, деятельность и воспитание педагога, педагогический такт.

Основы светской этики Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 24 апреля ; проверки требуют 9 правок.

Собираются форумы, создаются законы. Но по-прежнему происходит падение нравственности. Потому вопрос, что такое культура и каковы основные направления влияния религии на культуру?

Основы светской этики

Фотоотчёт об отчетном концерте Саваслейской православной школы Здравствуйте, дорогие гости. Сегодня дети православной школы приглашают вас на концерт. Они собрались здесь, чтобы прославить Господа нашего Иисуса Христа за его любовь к нам, которая живет в наших сердцах. Вера воскресшего Христа наполняет нашу жизнь смыслом. Окрыляет молитву И самая большая опасность в том, что материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о добре, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и

ОРКСЭ. Основы религиозных культур и светской этики

Этимологическая характеристика понятий этики и морали. Представление о этических нормах, регулирующих деловое общение. Принципы профессиональной этики. Основы этического менеджмента в организации. Соотношения и противоречия между этикой и бизнесом. Природа и функции морали. Социальные и духовные основы нравственности. Проблема морального фактора в экономике. Хозяйственность - нравственная ценность экономики.

Список используемой литературы……………………………………………11 1. Актуальность проблемы Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнует общественность во всём мире и в нашей стране в частности.

.

Рефераты на тему "Светская этика"

.

"Основы светской этики" в учебной программе школы

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Основы религиозных культур и светской этики
Похожие публикации