Эссе на тему правовое государство это высшая форма

Кистяковский правовое государство это высшая форма государственного быта Идея создания правового государства находится в центре современного. Правовое государство это высшая форма государственного быта, которую. Говоря о правовом государстве, Б.

Механизм государства реализован принцип разделения властей Законодательная ветвь власти представлена двухпалатным парламентом — Советом Федерации и Государственной Думы. Исполнительную власть осуществляет Правительство Российской Федерации. Судебная власть находится в ведении судов и является независимой и самостоятельной. Главой государства является президент.

Правовое государство

Другие экслюзивные материалы по теме Полный текст: Введение В гражданском обществе господствует или закон, или насилие. Но насилие иногда принимает обличье закона, и иной закон больше говорит о насилии, чем о правовом равенстве. Бэкон Проблемы правового государства всегда волновали передовых людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и современности.

Вопросы типа: Что такое правовое государство? Когда появилась его идея и как она развивалась? Каковы его основные признаки и черты? Каковы цель и назначение правового государства? Котляревский считал, что понятие о правовом государстве возникло, вероятно, из смутной потребности дать какое-нибудь обоснование факту властвования и подчинения.

В истории европейских монархий смутное противопоставление этого ограничивающего начала фактическому самодержавию монарха переплетается с различными циклами идей: божественного мироправления, потенциальных правомочий, присущих всему народу, оформленного договора, в который некогда люди вступили друг с другом.

Стремление ответить на данный вопрос и даёт главный смысл работе, которую произвела школа естественного права. Идея ограничить необузданность и произвол власти, подчинить её деятельность стоящему выше праву была облечена в достаточно строгие формулировки и стала теорией в XVII — XIX вв.

Эти термины нередко используются как синонимы, но всё же их нельзя признать эквивалентными. Эти концепции выражали две стороны одного мировоззрения - правового. Валицкий, - неизбежно приводила к мысли о полной рационализации общественной жизни, тогда как идея естественных прав человека, на которую ориентировался либерализм, существенно ограничивала сферу государственного вмешательства.

Разумеется, смысл и содержание идеи правового государства у одних мыслителей, политических и общественных деятелей зачастую расходились со смыслом и содержанием его у других мыслителей и государственных деятелей. Если у одних, например, идея такого государства ассоциировалась, в конечном счете, с частной собственностью, богатством определённых классов и слоёв, с использованием в различных формах чужого труда, то у других всё выглядело наоборот.

Однако, независимо от различия во взглядах на правовое государство как бы оно ни называлось , его существование неизменно ассоциировалось с торжеством гуманизма, закона и законности, добра и справедливости. Вопросы правового государства широко обсуждаются в наше время. Основная причина такого внимания к правовому государству заключается не только в гуманизме самой идеи его возникновения, но и в поисках путей её наиболее адекватного оформления и эффективного осуществления.

Правовое государство - это продукт нового времени. Ни древность, ни средние века не знали правового государства. Хотя, как полагают некоторые юристы, идея правового государства уходит своими корнями в античное общество.

В основе современных концепций правового государства лежат идеи немецкого философа Канта гг. Локк, Дени Дидро, Ж. Эти ученые полагали, что на смену полицейскому, бюрократическому государству эпохи абсолютизма которое Кант называл государством произвола , должно прийти правовое государство, в основе которого лежит идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами.

Взаимоотношения личности и государственной власти в условиях правового государства принципиально иные, нежели в абсолютистском государстве, ибо для правового государства характерно ограничение государственной власти, связанность ее правом и законом. Концепция правового государства у И. Канта сводятся к следующим тезисам: источником нравственных и правовых законов выступает практический разум, или свободная воля людей; человек становится моральной личностью, если возвысился до понимания своей ответственности перед человечеством в целом; в своем поведении личность должна руководствоваться требованиями категорического императива, который сводится к следующему: "поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице; и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству" и "поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом"; правом, основанным на нравственном законе, должны быть определены границы поведения людей с целью, чтобы свободное волеизъявление одного лица не противоречило свободе других; право призвано обеспечить внешне благопристойные, цивилизованные отношения между людьми; государство - это соединение множества людей, подчиненных правовым законам.

Или "государство в идее, такое, каким оно должно быть" обязано сообразовываться "с чистыми принципами права"; государство призвано гарантировать правопорядок и строиться на началах суверенитета. Государственно-правовые воззрения Монтескье сводятся к тому, что формы правления, формы государственного устройства определяют собой дух законов и содержание законодательства; основываются на том, что принцип демократии - это добродетель, любовь к общему благу; исходят из того, что к "правильной" форме государства относится демократия, при которой верховная власть принадлежит всей массе народа и основные законы здесь определяют порядок подачи голосов, посредством которых выражается воля народа, состав и способ деятельности народного собрания; проповедует любовь к отечеству, уважение к закону, поддержку существующих порядков, равенство и умеренность состояний, охрану семейного достояния[4].

Многие ключевые понятия прошлого повторяются на новом витке исторического развития. Еще несколько лет назад словосочетание "правовое государство" привычно ассоциировалось с теми разделами университетского курса, где критиковались различные модификации западных доктрин с аналогичным названием и провозглашалось "социалистическое правовое государство". Вызывает сомнение научная осмысленность самого сочетания "социалистическое правовое государство".

Прилагательное "социалистический" указывает на господствующую форму собственности и на определенную идеологию. Между тем, идея правового государства неотделима от мировоззрения, исключающего эту идеологию. Более того, идея правового государства уже подразумевает антисоциалистичность, т. В нашем государстве делается попытка не только возродить идею правового госудуарства, но и претворить ее в жизнь.

Безусловно, этот путь будет долгим, сложным и противоречивым. Суть правового государства не в законопослушании, равно как и не в обилии законодательных актов, - и то и другое есть признаки не правового, а полицейского государства. Суть государства правового - именно в характере законов, их соответствии правовой природе вещей, направленности на обеспечение суверенитета личности. Еще Гегель подчеркивал, что хорошие законы ведут к процветанию государства, а свободная собственность есть основное условие блеска его.

В основе правового государства, во-первых, должна лежать правовая экономика, а не командно-казарменная, обреченная на деградацию из-за отсутствия внутренних стимулов к труду. А, во-вторых, основой правового строя служит развитое гражданское общество.

Гражданское общество - система экономических, духовных, культурных, нравственных, религиозных и других отношений индивидов, свободно и добровольно объединившихся в ассоциации, союзы, корпорации для удовлетворения своих духовных и материальных потребностей и интересов.

Оно строится на принципе самоуправляемости, защищено традициями, обычаями, моральными нормами и правом вмешательства государства. Государство - лишь форма гражданского общества. В антиправовом тоталитарном, моновластном государстве личность, общество и народ противопоставлены государству как политическому аппарату власти, отчуждены от него.

Там нет граждан, есть подданые. Гражданское общество предполагает наличие многочисленных независимых союзов, институтов и организаций, которые служат барьером против монополизма и посягательств государственных органов.

Понятие гражданского общества подразумевает не только "гражданственность", известную степень политической свободы, но и "буржуазность", т. Развертывание всего комплекса институтов государства в демократическом обществе устраняет доминирование политической власти, устраняет или резко ограничивает проявления ее отрицательных сторон. Среди обширного комплекса институтов, характерных для развитого государства в условиях демократии, необходимо указать, в частности, на такие: мандат народа на осуществление власти, прежде всего путем формирования представительных органов, выполняющих законодательные и контрольные функции; наличие муниципального самоуправления; подчиненность всех подразделений власти закону; независимое и сильное правосудие; наличие государственной власти в отдельных блоках, включая исполнительную власть.

Это социально-правовой масштаб меры регулирования труда и потребления. Чтобы восстановить правовые принципы в экономике, следует возродить ряд свобод: 1 открыть простор всем видам собственности; 2 заменить административные приказы договорами, основанными на равенстве сторон, 3 сделать главенствующим принцип "разрешено все, что не запрещено", 4 обеспечить эквивалентный характер обмена, 5 утвердить равноправие и добросовестность в выборе партнера, 6 не ограничивать инициативу и предприимчивость.

Правовая экономика и гражданское общество - переход от распределительного общества к рыночному - это глубинные, сущностные предпосылки формирования правового государства. Оно подконтрольно гражданскому обществу и строится на эквивалентности обмениваемых благ, на фактическом соотношении общественного спроса и предложения, ответственно за правопорядок, который гарантирует человеку свободу и безопасность, ибо духовным фундаментом его является признание прав человека.

Правовое государство - это демократическое государство, где обеспечивается господство права, верховенство закона, равенство всех перед законом и независимым судом, где признаются и гарантируются права и свободы человека и где в основу организации государственной власти положен принцип разделений законодательной, исполнительной и судебной властей.

Современное правовое государство - это демократическое государство, в котором обеспечиваются права и свободы, участие народа в осуществлении власти непосредственно или через представителей [9].

Это предполагает высокий уровень правовой и политическое культуры, развитое гражданское общество. В правовом государстве обеспечивается возможность в рамках закона отстаивать и пропагандировать свои взгляды и убеждения, что находит свое выражение, в частности в формировании и функционировании политических партий, общественных объединений, в политическом плюрализме, в свободе прессы и т.

Основные принципы формирования правового государства В представлении большинства, государство является каким-то безжалостным деспотом, которое довит и губит людей. Государство — это чудовище, тот зверь Левиафан, как называл его Гоббс, которое поглощает людей целиком, без остатка.

Для нас, русских, государство — это несправедливые войны, ведущие к подчинению, порабощению слабых и небольших национальностей великими и могучими нациями. Наконец, государство — это организация экономически сильных для подавления и эксплуатации экономически слабых. Возникает вопрос, в действительности государство создано для того, чтобы угнетать, подавлять и мучать слабую личность?

Культурный человек и государство — это два понятия, взаимно дополняющие друг друга. Поэтому культурный человек даже немыслим без государства. И, конечно, люди создают, сохраняют, защищают свои государства не для взаимного мучительства, угнетения и истребления. Иначе государства давно распались бы и прекратили свое существование. Из истории мы знаем, что государства, которые только угнетали своих подданных, давно прекратили свое существование.

Их место занимали государства, более удовлетворяющие требованиям своих граждан. Никогда государство не могло продолжить свое существование только насилием и угнетением.

У жизнеспособных государств такие периоды были всегда только временны. Наступала новая эпоха и государство всегда выходило на широкий путь осуществления своих настоящих целей и истинных задач.

В чем же, однако, истинные цели и задачи государства? Они заключаются в осуществлении солидарных интересов людей. Государство и есть само по себе самая всеобъемлющая форма солидарности между людьми.

Общее благо — вот формула, по которой определяются настоящие цели и задачи государства. То, что сущность государства в солидарных отстаиваниях интересов людей, это сказывается даже в отклонениях от истинных целей государства. Даже наиболее жестокие формы государственного угнетения обыкновенно оправдывались соображениями об общем благе. Способствуя росту солидарности между людьми, государство возвышает и облагораживает человека.

В облагораживающей и возвышающей роли и заключается истинная сущность государства и его идеальная природа. Но социалистическое государство нигде не было осуществлено как реальных факт, факт действительности. Все цивилизованные народы всех частей света организованы в настоящее время в правовые или конституционные государства.

Исторически принцип образования правового государства состоял и состоит в распространении принципа суверенности на право. Этот процесс происходил в три этапа. Первый, наиболее ранний, это признание суверенности власти. После длительного сражения за права народа, тираноборческих мятежей, восстаний, социальных революций, был завоеван суверенитет народа. Следующим шагом стала борьба за суверенитет права, точнее, за приоритет права над властью, обществом, волей гражданина, большинства или меньшинства.

Паритет или приоритет означает установление зафиксированных законом отношений между всеми сторонами, особенно между властью и правом, не только в силу суверенитета власти государства и традиции попрания закона, но и потому, что само право создается властью, обладающей преимущественным правом законотворчества. Большинство современных европейских и американских государств принадлежат по своему государственному устройству к правовым или конституционным государствам.

Как формы, так и виды правовых и конституционных государств в Европе и других странах весьма разнообразны. Различия эти весьма существенны, и из-за устранения или сохранения их ведется жестокая борьба. Но, по сравнению с основными принципами правового или конституционного государства, все эти различия оказываются мелкими деталями. Основные принципы, на которых построено или должно быть построено правовое государство, должны быть везде одинаковы.

Основной принцип правового государства состоит в том, что государственная власть ограничена. Ограниченность власти в правовом государстве создается признанием за личностью неотъемлемых прав, которые должны быть нерушимыми и неприкосновенными.

Среди них, этих неотъемлемых, всегда присущих человеку прав, на первом месте стоит свобода совести. Вся сфера мнений, убеждений и верований должна быть, безусловно, неприкосновенной для государства.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Правовое государство 🎓 ОГЭ обществознание 9 класс

Напишите эссе на тему: " Правовое государство- это высшая форма государственного быта,которую выработало человечество как. Марианна Д. ответил: Если вы ищите готовое эссе, то можно обратиться в одну из компаний, выполняющих такие работы на заказ.

При этом он выделяет два элемента, без которых осуществление деятельности не возможно: цель, то есть осознанный образ результата, на достижение которого направлено действие, и заинтересованность самого индивида. Таким образом, автор отмечает определенную зависимость нашей деятельности от целей и интересов. Я согласна с мнением автора. Еще из курса обществознания мы знаем, что цель является одним из компонентов деятельности человека. Цели у каждого субъекта деятельности того, кто совершает действие разные и напрямую зависят от личных интересов личности. Стоит отметить, что деятельность человека носит сознательный, продуктивный, преобразующий и творческий характер. То есть, во время процесса деятельности человек параллельно совершает ряд важных для общественной жизни человека вещей: он развивает себя, преобразует мир, вступает в различные социальные отношения. Таким образом, деятельность является способом существования людей. Эта цель движет им, он идет на войну, добивается должности адьютанта Кутузова. После того, как герой понимает несостоятельность и ограниченность своей первой цели, он ставит перед собой новую — сделать жизнь людей вокруг себя лучше, и начинает идти к ней, принимая участие в разработке реформ и помогая своим близким. Невозможно также отрицать, что перед тем, как у человека появляется цель, у него появляются интересы. Если мы обратимся к искусству 20 века, то заметим определенную закономерность. Сначала художником овладевал интерес к чему-то новому, у Казимира Малевича это была тяга к беспредметному искусству, у Владимира Маяковского — желание выйти за рамки привычного стихосложения. Без деятельности нет жизни. Доказательством к этой части высказывания, я думаю, может послужить каждый человек, однако в пример я бы хотела привести одного из гениальнейших композиторов всех времен.

Кто выше — право или власть?

Понятие и признаки правового государства. Гражданское общество и правовое государство. Гражданское общество - свободное, демократическое, правовое общество, признающее ценность человека.

Гражданское общество и правовое государство

Государство правовое и социалистическое Богдан Александрович Кистяковский учился в университетах Киева, Харькова, Дерпта. В г. Преподавал в Московском коммерческом институте и на юридическом факультет те Московского и Киевского университетов. Внес значительный вклад в разработку концепции правового государства. Рассуждая объективно, приходится ответить отрицательно на этот вопрос. Наконец, государство — это организация экономически сильных и имущих для подавления и эксплуатации экономически слабых и неимущих.

Тема: Правовое государство

Другие экслюзивные материалы по теме Полный текст: Введение В гражданском обществе господствует или закон, или насилие. Но насилие иногда принимает обличье закона, и иной закон больше говорит о насилии, чем о правовом равенстве. Бэкон Проблемы правового государства всегда волновали передовых людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и современности. Вопросы типа: Что такое правовое государство? Когда появилась его идея и как она развивалась? Каковы его основные признаки и черты? Каковы цель и назначение правового государства? Котляревский считал, что понятие о правовом государстве возникло, вероятно, из смутной потребности дать какое-нибудь обоснование факту властвования и подчинения.

Там, где отсутствует власть закона, нет и государственного устройства Аристотель [19] Верховенство закона означает, что закон обладает высшей юридической силой, и все другие правовые акты и акты правоприменения должны ему соответствовать. Отсюда следует, что никакое должностное лицо или орган власти , включая правительство , парламент и при демократии народ как целое, не могут совершать действия за пределами рамок, установленных законом [2] [15].

Но социалистическое государство нигде не было осуществлено как реальных факт, факт действительности. Все цивилизованные народы всех частей света организованы в настоящее время в правовыеили конституционные государства.

Кистяковский правовое государство это высшая форма государственного быта

.

Эссе оБщЕсТвО 3

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Правовое государство. Видеоурок по обществознанию 9 класс
Похожие публикации