Реферат буддизм мировая религия

Ответить на этот вопрос можно по-разному. Буддизм, как мировая религия - разноплановое явление, которое сложно свести к какой-то одной модели. В зависимости от точки зрения наблюдателя, ответ может быть различным. Можно сказать, что буддизм - философия.

Это очень древняя религия, она возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры на севере Древней Индии. Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, царевич из рода племени шакья. Буддизм Буддизм — очень своеобразная религия, она более близка к философии, чем к другим религиям. Будда — это не бог, а человек, который своими усилиями достиг освобождения и высшего совершенства.

Мировая религия

Это счастье содержит в себе освобожде-ние от всех страданий обусловленного существования, со-вершенное знание природы всех явлений, а также неогра-ниченную возможность помогать другим на пути к освобо-ждению и просветлению. Будда три раза поворачивал Коле-со Дхармы, что означает, что он дал три больших цикла учений, которые соответствовали различным способностям учеников и показывали им путь к счастью.

С тех пор в рас-поряжении его последователей есть методы, позволяющие достигать такого же состояния совершенного просветления как Будда. На протяжении жизни, в различных жизненных ситуа-циях через слова, символы или просто своим собственным примером, Будда давал своим ученикам руководство по следующим шагам на пути к освобождению и просветле-нию.

Так как его учениками были люди различных способ-ностей и менталитета, от совсем простых до королей, от новичков до архатов и высоких бодхисаттв, а так же прак-тикующие, уже находящиеся на высоких ступенях, возник непрерывный путь, который однозначно приводил к цели использующего методы.

Всего говорят о различных учений, которые действуют как противоядия против соот-ветствующего числа всевозможных завес и помех. Учение Будды можно сравнить с гигантской аптекой, где есть ле-карства против каждой болезни.

Со времён Будды у его последователей есть те части всей полноты учений, которые соответствуют их возможно-стям, что позволяет совершать дальнейшие шаги в разви-тии.

Поэтому на протяжении летней истории Буддизма возникли различные традиции. Эти традиции распро-странились из Индии по всем азиатским странам и культу-рам и оттуда уже по другим частям света. Центры различ-ных буддийских традиций есть по всему миру. Общее количество буддистов по большинству сведе-ний равняется где-то миллионам.

Сюда подходят ещё те многие, которые по различным причинам не могут офи-циально назвать себя буддистами. Так, лишь в коммуни-стическом Китае около миллионов буддистов, которые по существующим обстоятельствам едва ли могут открыто практиковать. Это количество постоянно растёт. Прежде всего на Западе в последние годы повышается интерес к Буддизму. Но, несмотря на то, что поток информации через средства массовой информации чрезвычайно увеличился, весьма за-труднительно получить представление обо всём Буддизме, который за более чем лет существования развил край-нюю многогранность.

Наиболее простая модель получения представления о всех традициях - ориентироваться на три поворота Колеса Дхармы.

Так можно узнать как стало воз-можно, что из нескольких практических советов, которые Будда дал своим прямым ученикам, появилась мировая ре-лигия Буддизм. Три поворота Колеса Дхармы Содержание трёх поворотов Колеса Дхармы в вкратце следующее: в первом повороте Будда объяснял Четыре Бла-городные Истины, которые, с одной стороны, ясно показы-вают нашу ситуацию в круговороте существования и при-чины этого, и, с другой стороны, объясняют также и осво-бождение от страданий и трудностей и причины для этого.

Во втором повороте колеса Дхармы он показал далее, что природа всех вещей пуста от действительного, независимо-го существования.

Здесь он учил высочайшей истине - Праджняпарамите. И в третьем повороте, Будда дал учения о присущей всем существам Будда-природе, которая уже наделена всеми совершенными качествами просветления.

Если мы посмотрим на эти три поворота Колеса Дхар-мы с точки зрения различных традиций Буддизма, то пер-вый поворот будет основой для традиции Тхеравады, кото-рая, в разрезе Великой Колесницы, Махаяны, описывается как Малая Колесница, или Хинаяна. Здесь ударение делается на позитивном внешнем поведении и освобождении от страданий обусловленного существова-ния через осознание отсутствия себя в личности.

Название Махаяна относится к великому настрою этой Колесницы, желанию достичь состояния Будды для того, чтобы освободить всех существ от страдания. Упрощённо можно сказать, что второй поворот Колеса Дхармы в основном образует Ко-лесницу Сутры, которая также является основной практи-кой большинства стран Махаяны.

Колесницу Сутры назы-вают также Колесницей Причины, так как здесь создаются причины для просветления. Осознание пустотности или от-сутствия самости всех явлений осуществляется посредством тщательного исследования вещей и через практику со-ответствующей медитации.

Третий же поворот Колеса Дхармы является наиваж-нейшей основой для Колесницы Тантры, которая в своей полной форме практикуется сегодня лишь в Тибетском Буддизме. В некоторых других традициях, как например, в большинстве подшкол Чань-Буддизма в Китае и Дзен-Буддизма в Японии, передаются отдельные аспекты Колес-ницы Тантры.

Её называют также Колесницей Плода, так как в ней ученик отождествляется непосредственно с плодом - со-вершенным состоянием Будды. В Тантрах Будда учил, что наивысшие качества просветления уже сейчас есть в уме, и нужно только удалить поверхностные завесы, которые удерживают нас от переживания Будда-природы собствен-ного ума. Исторический ракурс Из исторического развития Буддизма можно узнать, как из практики содержимого этих циклов учений появи-лись известные нам сегодня традиции.

Хотя сам Будда да-вал только устные учения, однако его ранние ученики запи-сали эти учения и передавали их дальше в первоначальной форме. Великие буддийские мастера составили позже даль-нейшие труды, в которых разъясняли учения Будды. Ударе-ние делалось на подлинную и точную передачу учения. Уже в Индии через столетия возникли различные линии передач, которые могли организовать три цикла учений. Непосредственно после времени Будды все уровни учений не могли открыто практиковаться.

Некоторые стали очень тайными или передавались очень малым количеством людей. В первые лет после Будды, который, со-гласно большинству источников, жил с по до н. Из в об-щей сложности 18 подшкол Малой Колесницы лишь немно-гие добились признания, те что постоянно заботились о подлинности передачи.

Главным образом это были Старей-шие пали: Тхера в собрании. Отсюда и пошло название Тхеравада букв. Учение Старейших Ордена , что сейчас используется в качестве термина для обеих ныне сущест-вующих школ Малой Колесницы - Стхавиравадины и Сар-вастивадины. Хотя второй период индийского Буддизма, когда стали известны махаянские учения Сутры, начался уже втором столетии до н. Это произошло благодаря двум великим мастерам, предсказан-ным Буддой, Нагарджуной и Асангой, которые жили во II или V веке н.

Вообще можно приблизительно говорить периоде в лет, когда учения второго поворота Колеса Дхармы были в ос-новном упорядочены. Причина того, что большинство традиций северного Буддизма содержат эти уровни учения состоит в том, что в этот период в Индию пришли первые переводчики и пере-вели тексты на свои языки.

Уже в первое столетие н. В IV и V веках мно-гие важные буддийские тексты были переведены на китай-ский язык Кумараджей , Хуи-юанем , и другими. Примерно около г. Дзен-Буддизм в Японии начался несколь-кими годами позже, в г.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Мировые религии. Буддизм.

Дисциплина: История религии. Реферат. Выполнил: студент. Кузьмина Ирина Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Другие. История возникновения религии буддизм в Древней Индии. Современные течения учения буддизма. Центральная роль учения о "четырех.

В общественной жизни, культуре, искусстве многих стран, буддизм сыграл и по сей день играет огромную роль. Буддизм возник в Древней индии в 6 - 5 вв. Основателем Буддизма считается Сиддхартха Гаутама - г. Хинаяма и махаяма - основные направления буддизма. Период расцвета Буддизма в Индии -- 5 век до н. В ходе развития Буддизма, в нем постепенно сложились культ Будды, ритуал, появились Сангхи монашеские общины и т. Глубокую асоциальность мировоззрения Буддизма и отрешенность от мира, определяет индивидуализм в трактовке философии буддизма. Глава I. Историки выделяют в реальной истории Древней Индии, следующие восемь периодов: 1 первобытнообщинный строй аборигенов дравиды и кушиты Индустана; 2 протоиндийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро второе тысячелетие до н. Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к середине I тысячелетия до н. Во главе каждого такого государства стоял раджа, власть которого опиралась на власть землевладельческой аристократии и родовой жреческой знати брахманы. Сильны были пережитки патриархальных отношений между господствующими классами и угнетенными. Древнеиндийское общество делилось на варны — группы, которые впоследствии легли в основу кастовой системы. Их было четыре: 1 жреческая варна брахманы ; 2 варна военной аристократии кшатрии ; 3 варна земледельцев, ремесленников, торговцев вайшьи и 4 низшая варна шудры. Шудры находились в подчинении у брахманов, кшатриев, вайшьев; они не имели права на общинную собственность, их не принимали в члены общины, они не участвовали в решении ее дел. Деление на варны освящалось религией. Родовитые жреческие семьи оказывали значительное влияние па общество и были носителями образованности и специальных знаний, влияли на развитие религиозной идеологии. Древнейший памятник индийской литературы - Веды. В образном языке Вед выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, с которым уже в то время сочетались некоторые философские представления о мире, о человеке и о нравственной жизни. Веды делятся на четыре группы, или части.

Винайя-питака Что такое религия?

Это счастье содержит в себе освобожде-ние от всех страданий обусловленного существования, со-вершенное знание природы всех явлений, а также неогра-ниченную возможность помогать другим на пути к освобо-ждению и просветлению. Будда три раза поворачивал Коле-со Дхармы, что означает, что он дал три больших цикла учений, которые соответствовали различным способностям учеников и показывали им путь к счастью. С тех пор в рас-поряжении его последователей есть методы, позволяющие достигать такого же состояния совершенного просветления как Будда.

Реферат на тему "Буддизм" (10-11класс, для студентов - гуманитариев)

Буддизм как мировая религия Буддизм как мировая религия Пожалуй, буддизм — одна из самых оригинальных религий в мире. Во-первых, потому, что это даже и не религия, а просто философская система, которая в процессе своего развития и приспосабливания к мышлению среднестатистического человека приобрела черты религии. Во-вторых, потому что центральная фигура буддизма — это вовсе никакой не бог, а просто человек, который смог познать собственную природу и поведать об этом другим. А, в- третьих, потому что буддизм, в отличие от других религий-лидеров, никогда не насаживался с помощью военной агрессии в таких масштабах, как это происходило с христианством и исламом. Всё потому, что буддизм — философия самоуглубления, и главное в ней — познание себя, а не вера в слова священника.

Буддизм как мировая религия

История возникновения религии буддизм в Древней Индии. Современные течения учения буддизма. Центральная роль учения о "четырех благородных истинах" в буддизме. Отрицание единства личности в буддизме. Распространение буддизма в азиатском регионе. Анализ цикла человеческого существования в мире сансары. Особенности буддийских текстов, отражающих основы учений буддизма. Сущность "Благородных Истин". Первые записанные буддийские тексты, варианты Трипитаки: палийская и два варианта махаянской - на китайском и тибетском языках.

Популяризация имени Гаутамы как Будды связана с распространением учения этой религии за пределами Индии. Однако Гаутама все же узнал о реальной жизни, полной страданий и горя.

Ислам Мировые религии В настоящее время в мире существует много религий , а также их классификаций. В религиоведении принято выделение следующих типов: племенные, национальные и мировые религии. Буддизм Буддизм — наиболее древняя мировая религия. Она возникла в VI в.

Мировая религия - буддизм

.

Мировая религия. Буддизм

.

Мировые религии

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История мировых религий. Часть 9. Буддизм, Дзен-буддизм, Ламаизм. Леонид Мацих.
Похожие публикации