Загадки народов мира доклад

Табу в загадке. Художественные особенности. Сборники Загадка.

Загадки острова Пасхи. По материалам иностранной печати. Остров Пасхи — принадлежащий Чили клочок пустынной земли, затерянный посреди Тихого океана. Всему миру он известен уникальными каменными статуями-великанами, словно хранящими его тайны.

Требуется JavaScript

Братьев Кашириных, , конференц-зал. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Челябинского государственного университета по адресу: ул. Братьев Кашириных, Ученый секретарь диссертационного совета Г. Вардугина кандидат филологических наук, доцент В реферируемой диссертации освещаются английские загадки 10 в. Исследование проводилось с учетом особенностей фольклорно-литературного контекста Средневековья. Несмотря на неугасающий интерес ученых, в особенности зарубежных, к загадкам Эксетерского кодекса и на попытки решить ряд связанных с ними вопросов, многие из них до настоящего времени остаются неразрешенными.

Основные труды, посвященные комплексному анализу эксетерских загадок, датируются концом го - началом 20 вв. Thorpe, ; Tupper, ; Krapp and Dobbie, , современные труды же в большинстве своем носят частный характер и связаны с поиском отгадок для конкретных загадок. Только тринадцать загадок кодекса было введено в научный оборот на русском языке в поэтическом переводе В.

Тихомирова, а сборник в целом не получил до сих пор всестороннего освещения в отечественной литературе. Актуальность работы заключается, таким образом, в устранении непроработанности нескольких важных вопросов по загадкам Эксетерского кодекса, связанных с трактовкой текста, нахождением отгадок, а также функциями загадок в контексте изучаемого периода.

Научная новизна работы заключается в том, что в ней исследуются все загадки Эксетерского кодекса с точки зрения их художественного своеобразия и включенности их в фольклорно-литературную традицию Средневековья.

Также в полном объеме вводятся в научный оборот переводы на русский язык загадок Эксетерского кодекса. Цель реферируемой работы продиктована, прежде всего, отсутствием полной характеристики сборника древнеанглийских загадок в отечественной научной литературе и заключается в описании поэтики средневековых загадок, и, в частности, загадок Эксетерского кодекса в его сопряженности с фольклорно-литературным контекстом Средневековья.

Для достижения данной цели необходимо выполнение следующих задач: 1. Сделать подстрочный перевод загадок Эксетерского кодекса с древнеанглийского языка на современный русский, что необходимо для анализа и понимания читателем их содержания. Рассмотреть средневековые сборники загадок на латинском языке и загадок Эксетерского кодекса как тексты, представляющие в основных параметрах картину мира, созданного Богом.

Провести анализ полифункциональности и поэтики загадок Эксетерского кодекса и их органической связи с фольклорно-литературной традицией Средневековья. Объектом данного исследования являются средневековые загадки, а предметом - загадки Эксетерского кодекса. Теоретическая значимость работы заключается, во-первых, в том, что в ней представлен перевод на русский язык всех загадок Эксетерского кодекса, а также примеры и переводы латинских загадок, некоторые из которых являются источниками загадок древнеанглийских.

Это позволило аналитически продемонстрировать, с одной стороны, связь древнеанглийских загадок со средневековым фольклорно-литературным контекстом от переводов до общности образных мотивов, типов композиций и т. Практическая значимость работы состоит в возможности использования материалов диссертации и результатов научных наблюдений при дальнейшем анализе загадок Эксетерского кодекса как важного памятника древнеанглийской поэзии, при осуществлении полного поэтического перевода и издании загадок Эксетерского кодекса на русском языке, а также в практике вузовского преподавания истории английского языка древнеанглийский период , истории английской литературы, фольклора и культуры.

Апробация результатов исследования. Источником исследования явились сборники загадок на латинском языке, функционировавшие в Средние века, а также загадки Эксетерского кодекса. Здесь необходимы следующие пояснения. Теоретическую базу исследования составили труды К. Кроссли-Холланда, Дж. Невилл, М. Нельсон, М. Сальвадор, Ф. Таппера, Э. Гуревича, М. Сравнительно-исторический метод исследования постоянно сопрягался в диссертации с типологическим и историко-функциональным. Структуру диссертации - введение, две главы, заключение и приложение с переводом загадок - определили названные выше задачи исследования.

Общий объем работы страниц, из которых страницы составляет основной текст. Положения, выносимые на защиту: 1. Средневековая загадка имеет перифрастический характер, который шире свойственной загадкам метафоричности. Главный принцип функционирования загадки заключается в попытке воспроизвести предмет во всем многообразии его сторон.

Провоцирующая вариативность отгадок, проистекающая из этого принципа, - сущностное свойство древнеанглийской загадки.

Полифункциональность загадки, заключающаяся в возможности использования ее в процессе обучения с целью развлечения, назидания, делает загадку не только формой предметно-поэтического, но и философско-теологического осмысления мира. Средневековые сборники загадок призваны воспроизвести картину мира, созданного Богом; они стремятся охватить основные его константы, погружая отгадчика в предметное многообразие мира через метафорическую образность.

Далее во введении представлены некоторые определения загадки у различных философов от Аристотеля до Гегеля , которые демонстрируют, что загадка на разных этапах либо противопоставлялась, либо сравнивалась гораздо чаще с метафорой.

Даются также некоторые положения о ее происхождении, структуре о ее двухчастной форме, о противостоянии загадчика и отгадчика и функциях. Основное внимание в главе уделено сборникам загадок на латинском языке, которые являются предпосылкой рождения литературной традиции загадывания в Англии.

Жанр загадки процветал в конце 7 - начале 8 вв. Средневековые сборники загадок издавались под влиянием загадок Симфозия Симфосия , автора поздней эллинистической эпохи, который творил предположительно около 6 в.

Жанр актуализировался в конце 10 в. Этот сборник, возможно, был адаптацией жанра к народному, английскому языку, поскольку нравоучительный потенциал загадки высоко оценивался реформаторами-бенедиктинцами, которые восхищались произведениями Альдхельма и его последователей. Загадки сборника носят развлекательный характер и являются наиболее ранним собранием средневековых aenigmata, которое дошло до нас целиком.

Именно в произведениях Симфозия загадки появляются впервые 7 в той поэтической форме, которой подражали его последователи в Древней Англии и которая до некоторой степени обусловила расцвет этого жанра, чьей вершиной являются загадки Эксетерского кодекса.

Таппером, поскольку он закрепил особую художественную форму загадки. Загадки Симфозия композиционно единообразны, всем им предпосланы отгадки, и все они состоят из трех гекзаметров.

Большинство загадок объединено в тематические блоки, которые следуют принципам построения энциклопедических трудов, подобных Etymologiae Исидора Севильского. Например, загадки организуют такую последовательность: дым, облако, дождь, лед и снег.

Расположение в тематических блоках свидетельствует о попытке систематизации, основывающейся на сопоставлении сходных тем рукописи. Загадки Симфозия aenigmata стали образцом, которому следовали сочинители загадок в Средневековье, их влияние хорошо прослеживается в загадках Альдхельма, Татвина, Эвсебия которым посвящается четвертый параграф главы.

Популярность сборника также доказывает то, что пять загадок Симфозия 1, 7, 4, 11 и 10 дословно воспроизводятся в так называемой Collectanea Bedae или Flores псевдо-Беды, сборнике вопросов-загадок на разные темы, связываемом Таппером с диалогами, подобными Joca Monachorum. Таковыми являются сборники загадок Альдхельма , аббата Малмсбери и позже епископа Шерборнского; Татвина , младшего современника Альдхельма, архиепископа Кентерберийского, автора трактата по грамматике Ars Tatwini и сборника сорока загадок; Эвсебия 8 в.

Их загадки в большей или меньшей степени являются подражанием загадкам Симфозия на уровне композиции, тематики, основных мотивов и в некоторой степени обусловливают форму загадок Эксетерского кодекса. Делается вывод о том, что все рассмотренные сборники созданы церковными деятелями и преследуют дидактические, поучительные, наставительные цели, у них явная педагогическая предназначенность.

Все сборники составлены так, чтобы наставник с помощью загадок мог погрузить слушателя ученика в мир, созданный одним Творцом, и показать многообразие и гармоничность земной жизни. Анализ сборников дает основание считать, что в раннем Средневековье загадки выполняли функции методического средства, педагогического приема, позволявшего мотивированно обратить слушателя к материалу старозаветных книг и Евангелия, а также к сочинениям ученых, поэтов, историков.

Эксетерский кодекс Codex Exoniensis, Эксетер, Библиотека Собора, MS - название, традиционно обозначающее одно из главных собраний произведений древнеанглийской литературы, содержащее приблизительно одну шестую часть всего корпуса дошедшей до нас древнеанглийской литературы.

Однако кодекс был написан значительно раньше, где-то в период между гг. Несколько последних листов манускрипта существенно повреждены, вероятнее всего, огнем, и это не дает возможности судить о том, чем оканчивается сборник. Тем не менее, по порядку расположения загадок в кодексе можно сделать предположение, что писец не имел всех загадок в своем распоряжении, когда переписывал текст, именно поэтому сначала в кодексе встречается группа из 59 загадок.

Позже он получил текст й загадки и переписал ее в кодекс, не замечая повторения или вопреки ему, и за ней поместил загадку И, наконец, отделив их двумя элегиями, переписал последние 35 загадок.

В данном параграфе работы также освещаются положения о предполагаемых авторах загадок, о версиях расположения их в кодексе. Здесь делается вывод о том, что примерно половина загадок 10 Эксетерского кодекса не находят параллелей среди загадок на латинском языке.

Еще восемнадцать отдаленно напоминают загадки Симфозия и Альдхельма. Сходство иногда обнаруживается в одной фразе или стихе, так что оно зачастую может быть случайным или обусловленным общим предметом загадки. С другой стороны, в шестнадцати загадках развитие одного или более мотивов с точностью указывает на несомненное использование латинских загадок в качестве исходного материала для эксетерских загадок.

Семь загадок Эксетерского сборника могут рассматриваться как переводы латинских загадок. Это загадки о кольчуге Лейденская загадка и загадка Эксетерского кодекса 35 , которым у Альдхельма соответствует загадка 6. Только в трех из перечисленных случаев загадки Эксетерского кодекса буквально воспроизводят латинский оригинал, а две из них представляют собой, скорее, поэтическую проповедь назидание , нежели загадку.

Влияние латинских загадок не следует преувеличивать: неизвестный составитель Эксетерского кодекса воспользовался сборниками Симфозия, Альдхельма и других книжников как источниками общекультурного фонда, в котором все принадлежит всем, нет авторской собственности, но в Эксетерском кодексе есть явные признаки того, что у древнеанглийских сочинителей было стремление придать загадкам новаторский характер.

Это доказывает выбор загадок о буре в качестве открывающей сборник 11 группы загадок на космологический мотив, а также описание домашних животных в зоологическом блоке загадок. Все это находилось в согласии с требованиями времени, когда создавался Эксетерский кодекс, поскольку целью совпавшей по времени с созданием кодекса бенедиктинской реформы было не только воспроизведение литературных тенденций предыдущих эпох, но и стремление вдохнуть новую жизнь в народную образовательную культуру.

В блоке загадок Эксетерского кодекса можно выделить несколько тематических групп, что демонстрирует таблица, представленная в данной части работы. Всего в таблицу включено 92 загадки Эксетерского кодекса из Еще три загадки не входят в таблицу, поскольку для них, ввиду их фрагментарности, практически невозможно найти отгадку.

Во всех остальных случаях, даже когда исследователями называются разные отгадки для одной и той же загадки, мы сочли возможным отнести загадки к той или иной группе. Первые четыре группы загадок загадки о человеке; загадки о пище, питье, сельскохозяйственных работах; загадки о предметах домашнего обихода; загадки о ремеслах и досуге могут быть объединены в один тематический блок, а именно: загадки о человеке и его мирной деятельности, быте.

Это самая многочисленная группа, состоящая из ти загадок. Следующая группа состоит из 17 загадок и посвящена животным и птицам. Группы загадок - о военном деле, оружии и мореходстве; космологические загадки; загадки, связанные с христианской религией в том числе о церковном убранстве и т.

Нами далее дается характеристика каждого блока загадок в отдельности, а также большинства загадок в каждой из групп, рассматриваются имеющиеся варианты отгадок. Ввиду значительного объема материала, подробнее говорится о тех загадках Эксетерского кодекса, которые представляют наибольший художественный интерес и прочтение которых и, как следствие, нахождение отгадки не затруднено механическими повреждениями текста.

Загадки всех групп так или иначе связаны с освещенными ранее в работе загадками сборников на латинском языке. Все подобные случаи рассматриваются в связи с версиями отгадки каждой загадки. Одновременно предлагается также культурно-исторический комментарий, связанный с той или иной отгадкой.

Многие загадки не имеют аналогов среди загадок на латыни, а укоренены в фольклоре англосаксов. Например, загадки о питейном меде, о дереве, четыре рунических загадки кодекса и другие, иногда даже те, чей мотив заимствован у Симфозия, разрабатывают английские образы, отражают представление о мире англосаксов, отталкиваются от их знан ия.

Примером могут служить загадки о кузнечных мехах, декабре, человеке и ястребе, об оружии. Последние, например, исполнены гордости за подвиги господина загадываемого предмета, переживаний за исход битвы, рассуждений о верности оружия своему господину, о страданиях и боли, которые ему приходится вместе с ним претерпевать.

Война воспринималась как главное и важнейшее занятие англосакса в ту эпоху, заставляла обращать особенное внимание на бойца и все подробности его быта. Война - главное ремесло воина, которым он 13 добывал себе славу и богатство, а потому загадки об оружии составляют третью по количеству загадок в ней тематическую группу.

Загадки разных народов с ответами для детей и взрослых. Загадки про Добро пожаловать в мир загадок, где таится столько невероятных открытий!. В древности загадки считались не только забавой, но и интеллектуальным развлечением. Практически у всех народов мира были свои.

Развитие творческих способностей учащихся в процессе создания загадок, формирование логического мышления, устной речи учащихся, навыков выразительного чтения. Воспитание интереса к устному народному творчеству, бережного и внимательного отношения к слову. Обогащение словарного запаса учащихся. Наши ушки на макушке, Глазки широко открыты Слушаем, запоминаем, Ни минуты не теряем. Устное народное творчество Фольклор Фольклор — искусство народа от англ. Виды загадок 5 слайд Описание слайда: Загадки относятся к малым жанрам фольклора. У загадок много общего с пословицами и поговорками в содержании и в художественной форме. Однако они имеют и специфические черты, представляют собой самостоятельный жанр фольклора. В загадке дается предметное описание какого-нибудь явления, для узнавания которого требуется немалое размышление. В загадке выражаются мысли не открыто и прямо, а переносно-метафорически. Здесь тоже вместо реального предмета — его метафорическое обозначение.

Определение загадок. Их происхождение Определение загадок.

Братьев Кашириных, , конференц-зал. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Челябинского государственного университета по адресу: ул.

Детские загадки про явления природы с ответами, русские народные загадки для детей

Бархатный весь, а жало есть. Днем спит, ночью летает и прохожих пугает. Шубу дважды в год снимает. Кто под шубою гуляет? Явился в желтой шубке: Она на белых камушках сидит.

ТЕСТ: Сможете ли вы разгадать загадки разных народов мира?

Может ли ученый изменить мир? Эрнандо де Сото. Загадка капитала… Светлана Кирдина Эрнандо де Сото. Загадка капитала. Действительно ли рекомендации автора имеют универсальный характер? И неужели для этого нам не хватало лишь нового знания, содержащегося в книге Э. Прежде чем сделать попытку ответить на эти вопросы, представим читателю самого автора и его труд. Кто такой Эрнандо де Сото?

Дёрну-подёрну Егора за горло.

Если бы меня попросили назвать самое поэтическое явление, созданное человеком с помощью слова, я, не задумываясь, сказал бы: это загадки. Но, к сожалению, мы так их плохо знаем, и так невелико то время, которое отпускается в школе на знакомство с ними! Что же такое загадки?

Загадки с ответами для детей.

.

Загадки про животных

.

Тест: сможете разгадать загадки народов мира?

.

.

.

.

Похожие публикации